Estudos





A Índia
A ORGANIZAÇÃO HINDU
Dos Espíritos degredados no ambiente da Terra, os que se gruparam
nas margens do Ganges foram os primeiros a formar os pródromos de
uma sociedade organizada, cujos núcleos representariam a grande
percentagem de ascendentes das coletividades do porvir.
As organizações hindus são de origem anterior à própria civilização
egípcia e antecederam de muito os agrupamentos israelitas, de onde
sairiam mais tarde personalidades notáveis, como as de Abraão e Moisés.
As almas exiladas naquela parte do Oriente muito haviam recebido
da misericórdia do
Cristo, de cuja palavra de amor e de cuja figura luminosa guardaram as
mais comovedoras recordações, traduzidas na beleza dos Vedas e dos
Upanishads. Foram elas as primeiras vozes da filosofia e da religião no
mundo terrestre, como provindo de uma raça de profetas, de mestres e
iniciados, em cujas tradições iam beber a verdade os homens e os povos
do porvir, salientando-se que também as suas escolas de pensamento
guardavam os mistérios iniciáticos, com as mais sagradas tradições de
respeito.

OS ARIANOS PUROS
Era na Índia de então que se reuniam os arianos puros, entre os
quais cultivavam-se igualmente as lendas de um mundo perdido, no qual o
povo hindu colocava as fontes de sua nobre origem. Alguns acreditavam
se tratasse do antigo continente da Lemúria, arrasado em parte pelas
águas dos Oceanos Pacífico e Indico, e de cujas terras ainda existem
porções remanescentes, como a Austrália.
A realidade, porém, qual já vimos, é que, como os egípcios, os
hindus eram um dos ramos da massa de proscritos da Capela, exilados no
planeta. Deles descendem todos os povos arianos, que floresceram na
Europa e hoje atingem um dos mais agudos períodos de transição na sua
marcha evolutiva. O pensamento moderno é o descendente legitimo
daquela grande raça de pensadores, que se organizou nas margens do
Ganges, desde a aurora dos tempos terrestres, tanto que todas as línguas
das raças brancas guardam as mais estreitas afinidades com
o sânscrito, originário de sua formação e que constituía uma reminiscência
da sua existência pregressa, em outros planos.

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